ԵՐԵՎԱՆ, 24 հուլիսի – Sputnik. Հայաստանի անմխիթար վիճակի «մեղավորը» սահմանադրությունը չէ, «Sputnik-Արմենիա» ռադիոկայանի հետ զրույցում նման տեսակետ հայտնեց ԵՊՀ սահմանադրական իրավունքի ամբիոնի դոցենտ Վարդան Այվազյանը` ավելացնելով, որ Սահմանադրությունը հայեցակարգային առումով ճիշտ չի հասկանում «ժողովրդավարություն» հասկացությունը: Նրա խոսքով` ժողովրդավարական պետությունն այն պետությունն է, որն ապահովում է իր քաղաքացիների կյանքի ազատության և երջանկության իրավունքը:
Նրա պարզաբանմամբ` կյանքի ազատությունը և երջանկությունն ապահովելու համար մայր օրենքը պետք է ապահովի այն համապարփակությունը, որը բոլորի համար միասնական է:
«Օրինակ` մի քաղաքացու ընկալմամբ երջանկությունը թանկարժեք մեքենա ունենալն է, մեկ այլ քաղաքացու համար էլ երջանկությունն այն մյուս քաղաքացու թանկարժեք մեքենայի վթարի ենթարկվելն է: Այստեղ գալիս է տարակարծությունը, որն էլ ծնում է հակամարտություններ, իսկ սահմանադրությունը պետք է ապահովի ազատության և երջանկության համընդհանուր ընդունելի չափանիշներ»,- ընդգծեց նա:
Սահմանադրագետը կարծում է, որ սահմանադրական փոփոխությունները կարող են դրական արդյունքներ տալ:
Ինչպես նշում է մասնագետը, փոփոխությունները միտված են սահմանադրության բարելավմանը, հասարակական հարաբերությունների ավելի բարձր մակարդակի կարգավորմանը, և ամենևին էլ վնաս չկա, բացասական հետևանքներ չկան, ճիշտ համակարգային մոտեցման դեպքում այն կունենա բավական լուրջ արդյունքներ։
Սահմանադրությունը հայեցակարգային փաստաթուղթ է, որը սահմանում է պետության և հասարակության «ճարտարապետական մոդելը», որի հիման վրա էլ ձևավորվում է երկրի իրավական համակարգը: Փորձագետն առաջնային անհրաժեշտություն է համարում քաղաքացիական իրազեկվածության բարձրացումը:
«Այն պետության վերաբերյալ հասարակության, իշխանության և ընդդիմության նվազագույն գիտելիքն է: Քաղաքացիական կոմպետենտությունը պետք է դրսևորվի հետևյալ բանաձևով`«հասարակությունը, իշխանությունն ու ընդդիմությունը պետք է իրենց սիրեն այնքան, որքան ատում են իրենց անկատարությունը և փորձեն ազատվել դրանից: Մինչդեռ մեր իրականությունում այս երեք սուբյեկտներն իրենց սիրում են այնքան, որքան ատում են իրենց անկատարությունը բարձրաձայնողներին»,- պարզաբանել է բանախոսը:
Ժողովրդավարական պետության մեջ «տան տեր» հասկացություն չկա: Այվազյանը թվարկում է՝ նախագահը համարվում է պետության գլուխ, նրա հիմնական գործառույթն արտաքին քաղաքականությունն է, որը իրականացնում է կառավարության հետ, իսկ ներքին քաղաքականությունն իրականացնում է կառավարությունը։
«Երկրի առաջին, երկրորդ, երրորդ դեմք հասկացությունները ժողովրդավարական պետության մեջ այնքան էլ ճիշտ չեն, քանի որ նման պետության մեջ գոյություն ունի սահմանադրական համակարգ, որտեղ յուրաքանչյուր սուբյեկտի սահմանադրությամբ վերագրված են հստակ գործառույթներ»,-նշել է նա:
Պետությունը հռչակվում է ժողովրդավարական, սակայն պատգամավորներն ու մնացած պաշտոնյաներն ունեն անձեռնմխելիություն՝ սահմանադրությամբ ամրագրված: Ինչո՞ւ: Իր հարցադրմանը բանախոսը պատասխանում է՝ «որպեսզի չհետապնդվեն իրենց քաղաքական կարծիքի համար»:
«Ինչպե՞ս կարող է պետությունը համարվել ժողովրդավարական, եթե այն կարող է հետապնդել ժողովրդի ընտրյալին»,-հռետորական հարցադրում է արել իրավագետը:
Սահմանադրական այս նորմի արդյունքում էլ Ազգային ժողովում հայտնվում են նրանք, ովքեր «օդ ու ջրի» պես զգում են անձեռնմխելիության կարիքը: Վարդան Այվազյանն ընդգծում է, որ այդ փափագած անձեռնմխելությունը ձեռք բերելու համար էլ նրանք պատրաստ են լինում ամեն ինչի:
«Առաջին հայացքից սա թվում է տեսական դրույթ, բայց մեր ԱԺ-ում գերակշռում են այն մարդիկ, ովքեր «կարոտ» են այդ անձեռնմխելիությանը: Բնական է, որ նման պայմաններում չենք կարող ունենալ իրավունքի էության շրջանակում ձևավորված օրենսդրական համակարգ: Ազգային ժողովը պետք է լինի ամենաինտելեկտուալ թևը, որովհետև այն ընդունում է վարքագծի կանոններ, իսկ գործադիրն ու դատական համակարգը շարժվում են նրա ստեղծած վարքագծի կանոնների շրջանակում»,- նկատել է սահմանադրագետը:
Սահմանադրական բարեփոխումների մասնագիտական հանձնաժողովը հուլիսի 15-ին հրապարակեց Հայաստանի Հիմնական օրենքի առաջին յոթ գլուխների` խորհրդարանական իշխանավարման կարգի անցում նախատեսող լրամշակված նախագիծը, որը հասարակության և մասնագետների կողմից տարաբնույթ մեկնաբանությունների առարկա դարձավ։
Սահմանադրագետ. Հայաստանի անմխիթար վիճակի «մեղավորն» ամենևին էլ սահմանադրությունը չէ
© Sputnik / Алина Старостина
/ Բաժանորդագրվել
Սահմանադրագետը կարծում է, որ Ազգային ժողովում գերակշռում են այն մարդիկ, ովքեր «կարոտ» են անձեռնմխելիության: